الحكمة فى كونه صلى الله عليه وسلم كان يؤم ولا يؤذن‏ ....

[b]الحكمة فى كونه صلى الله عليه وسلم كان يؤم ولا يؤذن أنه لو أذن لكان من تخلف عن الإجابة كافرا ، وقالوا أيضا :‏ ولأنه كان داعيا فلم يجز أن يشهد لنفسه .‏ وقال غيره :‏ لو أذن وقال :‏ أشهد أن محمدًا رسول اللّه لتوهم أن هناك نبيا غيره .‏ وقيل لأن الأذان رآه غيره في المنام فوكله إلى غيره .‏ وأيضا ما كان يتفرغ إليه من أشغال .‏ وأيضا قال الرسول صلى الله عليه وسلم 'الإمام ضامن والمؤذن أمين ' رواه أحمد وأبو داود والترمذي ، فدفع الأمانة إلى غيره .‏

وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام :‏ إنما لم يؤذن لأنه كان إذا عمل عملا أثبته ، أى جعله دائما ، وكان لا يتفرغ لذلك ، لاشتغاله بتبليغ الرسالة ، وهذا كما قال عمر:‏ لولا الخلافة لأذنت .‏

وأما من قال :‏ إنه امتنع لئلا يعتقد أن الرسول غيره فخطأ ، لأنه صلى الله عليه وسلم كان يقول في خطبته :‏ وأشهد أن محمدا رسول اللَّه .‏

هذا، وجاء في نيل الأوطار للشوكانى 'ج ‏2 ص ‏36' خلاف العلماء بين أفضلية الأذان والإمامة وقال في معرض الاستدلال على أن الإمامة أفضل :‏ إن النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين بعده أمُّوا ولم يؤذنوا ، وكذا

كبار العلماء بعدهم .

هذا والله اعلم [/b]

من طرف نزززززف الإثنين فبراير 23, 2009 9:45 am

سبحااااااااااان الله ..

لكل شي حكمه ..

والله أعلم ..

مشكووووووره على النقل .. اخت فاقده ..

الحكمة فى كونه صلى الله عليه وسلم كان يؤم ولا يؤذن‏ ....

الحكمة فى كونه صلى الله عليه وسلم كان يؤم ولا يؤذن‏ ....

رد: الحكمة فى كونه صلى الله عليه وسلم كان يؤم ولا يؤذن‏ ....